二十四節気と雑節

立春、夏至、大寒。太陽の位置を二十四に割ったものが二十四節気です。そこに日本の農業に合わせて雑節が足されました。土用の丑も八十八夜も、こちらです。

暦の神が案内します。暦は占いの土台であり、同時に占いそのものでもあります。毎日目にしているものの由来を見ていきましょう。

二十四節気は、太陽の位置で決まります

太陽が空を一周する道（黄道）を、十五度ずつ二十四に割ります。だから毎年ほぼ同じ日付になり、しかも時刻まで決まっています。

くわしくは1-6 暦と節入りで扱いました。四柱推命の月の境目も、九星気学の年の境目も、すべてここから決まります。

中国で作られたので、日本の気候とは少しずれます
二十四節気は黄河流域の気候をもとに名づけられました。「立秋」が八月上旬なのは、日本ではまだ真夏です。
そこで日本では、実際の季節に合う目印を別に足しました。それが雑節です。

雑節

雑節	読み	時期	意味
節分	せつぶん	立春の前日（2月3日ごろ）	もとは四季それぞれの分かれ目にあった。立春の前日だけが残ったのは、そこが一年の境目だったから
彼岸	ひがん	春分・秋分をはさむ七日間	昼夜の長さが等しくなる日。太陽が真西に沈むため、西方浄土への信仰と結びついた。日本独自の風習
社日	しゃにち	春分・秋分に最も近い戊の日	土地の神を祀る日。春は豊作を祈り、秋は収穫を感謝する
八十八夜	はちじゅうはちや	立春から88日目（5月2日ごろ）	霜が降りなくなる目安。茶摘みの時期として知られる。「八十八」が米の字に通じるとして縁起がよいとされた
入梅	にゅうばい	6月11日ごろ	梅雨に入る目安。実際の梅雨入りとは別で、暦の上の日付
半夏生	はんげしょう	夏至から11日目（7月2日ごろ）	田植えを終える目安。この日までに植えないと収穫が減るとされた
土用	どよう	各季節の変わり目の18日間	立春・立夏・立秋・立冬の前18日間。年に四回ある。「土用の丑の日」は夏の土用のこと
二百十日	にひゃくとおか	立春から210日目（9月1日ごろ）	台風が来やすい時期の目安。農家にとっての厄日とされた

土用は、年に四回あります

「土用」というと夏の鰻を思い浮かべますが、 土用は四季それぞれの変わり目にあり、年に四回です。

立春・立夏・立秋・立冬の前十八日間が、それぞれ土用です。五行で土が季節の受け渡し役を担うという考え方（1-2）が、そのまま暦に組み込まれています。

「土用の丑の日に鰻」は、平賀源内の宣伝という説があります
夏に売れない鰻屋に相談され、「本日丑の日」と書いて貼れと助言した ── という話です。
ただしこれは後世の随筆に出てくる説で、確かな記録はありません。もともと「丑の日に『う』のつくものを食べると夏負けしない」という習慣はあったようです。

節分が二月だけになった理由

節分は「季節を分ける」という意味で、もとは立春・立夏・立秋・立冬の前日、年に四回ありました。

立春の前日だけが残ったのは、そこが一年の境目だったからです。旧暦では立春前後が正月にあたり、大晦日にあたる日でした。

だから豆をまいて鬼を追い出します。年越しの祓いだったのです。同じ理由で、四柱推命も九星気学も立春から新しい年になります。

彼岸は日本にしかありません

春分・秋分をはさむ七日間を彼岸としてお墓参りをするのは、 日本独自の風習です。仏教の本場であるインドにも中国にもありません。

春分と秋分は、太陽が真東から昇り、真西に沈む日です。西方浄土（阿弥陀仏の世界は西にある）への信仰と、太陽が真西へ沈むことが結びついて生まれた、と考えられています。

天文と信仰が組み合わさってできた行事で、暦がどう文化を作るかがよく分かる例です。

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