萬象暦 占いシリーズ > 占い入門 > 易とは
第8部 易 / 8-1
易(えき)は、硬貨などを投げて出た六本の線の形から、いま抱えている問いへの答えを読む占いです。生年月日は使いません。訊いたその時の状況と、そこからどう変わっていくかを読みます。もとになった書物は周の時代(三千年ほど前)にさかのぼるとされ、いまも使われています。そして占いの書であると同時に、哲学書でもあります。

方位の神が案内します。ここでは、易がどんな占いで、どの順に読めば自分で卦を立てて答えを出せるようになるかを見ます。すぐ試したい人への近道も、このページの最後に置いてあります。
萬象暦の易占いでは、三枚の銭を六回投げたときの表裏をもとに、六本の線を組み合わせて結果を読みます。
たとえば「この転職の話を進めるか」と問いを決めて銭を投げ、下の三本がつながった線、上の三本が真ん中で切れた線になったとします。 この六本の形を卦(け)と呼び、全部で六十四種類あります。この形は「泰(たい)」という卦で、 天と地が通い合い、物事がよく巡る状態を表します(形から名前を出す方法は8-3)。 さらに六本のうち「動く」と出た線があれば、そこをひっくり返したもう一つの卦が、この先の流れを示します(8-6)。 易の答えは、このいまの形と変化の先の組み合わせです。
この例なら、答えは「進めてよい、追い風」。萬象暦の易占いで「決めようとしていること」を訊いてこの形が出ると、いちばん上の段階の「大吉の形」と★五つで示され、迷わず進めてよい、話がまとまりやすいうちに形にして、という意味の答えが出ます。
易という字は「変わる」という意味です。 『易経』は、物事がどう移り変わるかを六十四の型にまとめた書物です。
成立は紀元前十世紀ごろの周とされ、 孔子が愛読したと伝えられます。 儒教の五経(易・書・詩・礼・春秋)の筆頭に置かれ、 中国の思想全体の土台になりました。
『易経』は二つの層でできています。
つまり、占いで出た形に対する「答えの言葉」が経で、それを生き方の教えとして読み解いた解説が伝です。 この二層構造のおかげで、易は 占いとして使うことも、思想書として読むこともできます。 易を学ぶ人には、占いに興味がない人も少なくありません。
「易」の字は、とかげ(体の色が変わる)の形だとも、日と月を組み合わせた形(明暗が移り変わる)だとも説明されてきました。どちらも「変わる」につながる説明です。
| 呼び名 | 読み | 意味するところ |
|---|---|---|
| 変易 | へんえき | すべては移り変わる。同じ状態は続かない |
| 不易 | ふえき | 移り変わるという法則そのものは、変わらない |
| 簡易 | かんい | そのしくみは、突き詰めれば陰と陽の二つだけ |
変わり続けること、変わらない法則があること、それがきわめて単純であること。 後の時代の人は、易という一字に、この三つの意味を重ねて説明してきました。
伝えられている話では、四人の手を経たとされます。
易の卦は、陰と陽の二種類の線でできています。 0と1の六桁と考えれば、二進数そのものです。
数学者ライプニッツは一七〇〇年ごろ、 宣教師から送られた易の図を見て、 自分が考えていた二進法と一致していることに驚いたという記録が残っています。
易が二進法の起源だとは言えませんが、 陰と陽の二種類の線で六十四の形を作る発想は、二進法とよく似ています。
| 易 | 四柱推命・占星術 | |
|---|---|---|
| 使うもの | その場で立てた卦 | 生年月日と時刻 |
| 読むもの | いまの状況と、その先の変化 | 生まれ持った性質と運の周期 |
| 回数 | 問いを変えれば何度でも訊ける(同じ問いは一度で受け取る) | 一生変わらない |
| 向く問い | 「この件、どうすればよいか」 | 「私はどういう人間か」 |
易はタロットに近い占いです。 違いは、タロットが絵柄で答えるのに対し、易は言葉で答えること。 そして変化の方向まで示すことです(8-6 之卦)。
すぐに試したい人は、8-4 で卦の立て方を読んでから、8-7 の一覧で出た卦を引くだけでも始められます。
萬象暦占いの「易で変化を見る」では、問いを五つ(仕事や恋愛など)から選び、三枚の銭を六回投げる方法で卦を立てます(銭の表裏は乱数で決まります)。画面には、選んだ問いへの答えと、「今の形」、動いた線があれば「この先の形」が並びます。無料で、登録は要りません。
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